惟我兄弟姊妹，自同祖而下，惟太原氏姊居长，灵而为次。平时相与于义甚笃，未尝有尔汝之间。壬子冬暮之集，寿觞交错，方相期于团栾未艾，何一别而去。春籥方更，而太原氏姊忽焉如夺。泪睫未乾，而夏之季，灵又继之。呜呼哀哉！灵之秉心甚悫而直，灵之处己甚约而质。其志洁也，丝毫垢污不能容；其性仁也，里闾茕独无所吝。亦非歉然于寿者之證也。天胡降割，而遽止于斯？呜呼哀哉！昨朝侍疾之语，今历历恍如在耳，岂谓自此，遂成永诀耶？一樽之奠，莫诉予悲，灵兮不昧，其鉴于兹。

臣闻周家肇造，施祉子孙，齐媚嗣徽，贻谋燕翼。于时聿来胥宇，自浒及岐，实惟太姜，艰难经始。然而阅母仪于四世，拥圣礼于三朝，则莫之闻也。汉室重兴，系隆基统，性仁躬俭，甄贶振炎，于时征伐将兵，徙涓旋浴，实惟光烈，勤劳叶图。然而侈尊养于九龄，衍号荣于七册，则莫之见也。维天眷顾宋德，维宋迓续天休。端瑞坤元，于赫景运。立宪垂则，再造有家。秉惠著慈，丕佑累圣。功成德盛，不能尽宣，巍巍乎，煌煌乎，弗可及已！繄欲笃追远之志，焕贲崇之彝，则谥以彰功，名以宾实，诚邦家之景铄，古今之丰规，允属明时，发扬大美，天人协契，咸在兹欤。恭惟大行太皇太后淑哲而聪文，俭恭而仁圣，德足以配乾之运，明足以俪日之常。言动雍容，肃然法度，威容端穆，郁有礼仪。昔者神羊告符，绛煇贯室，灼知帝意，垂羡皇图。盖自高宗规恢复古，则启赞谟断，同义艰难。航海之初，扈兵失轨，后擐戎服，射中数人，悉就枭擒，事克康济。舛难迄靖，内政毕修，祗奉慈宁，日精寝膳，药皆亲饵，带鲜释衣。言婉计周，进贤是劝，诚明虑远，赞巽惟先。颐怿大庭，全享曼寿。亦粤孝宗，袒膺宝祚，夙勤保养，特著恩仁。助决高皇，亲传神器。天日之表，慈训所形，黄屋非心，并安至养。甘旨必奉，燕虞必躬，芙蓉幸游，大安侍宴，四岁瑶册，岁介玉卮。退处重华，密拱长乐，事亲之笃，邃昔所无。至于上皇，祗承畀付，参定文命，光授神孙，夤事层闱，叠隆显号，时则有慈福之称。逮我圣上遹骏巽谟，饬御帘帷，备勤拥立，曾孙有庆，天下以宁，时则有光佑之号。若乃大练浣服，斥翠贱玑，《葛覃》之俭也；选采嫔媛，登御掖闱，《关雎》之风也；开寤渊衷，援据前古，《鸡鸣》之戒也；闵劳臣下，甄别勋勤，《卷耳》之义也。而又研绎诗雅，基化二《南》，璿闻邃深，榜以贤志；诚诵《通鉴》，陈戒后家，畹戚勤趋，属以学行，其思远矣！游心藻墨，耽乐典文，宝画银钩，俪美尧翰；凝神澹薄，咀味道真，凤篆龙编，日虔仙籍，其志崇矣！故辅治南内凡三十年，妇顺宣明，阴教敷鬯，承祀宗庙，洁共粢盛。助笃求才，政销私谒，而内治彰。优游东朝三十有五年，天贶丛臻，人心驩赞，养有圣子，禅有重孙，庆衍祥流，礼明物盛，而全福备。方当绵万年之历，来五日之仪，行地无疆，巩宋罔极，遽兴厌世，不返乘风。汉殿深沉，迥閟含饴之乐；母池杳渺，空传飞鹤之迎。然而啬用广储，豫裁陵役，却药辍进，务全护医，若德与仁，亦至矣乎！仰圣上之怀思，期恩慈之报称，中禁举为期之制，外庭从易月之宜。乃诏司存，饬丰恤典，媲垂帘而质谥，即因山而图陵，有以见维则之绳、谨终之厚矣。窃观世有后德，莫如圣朝。若章献明肃，则拥佑仁皇，同决几政；若慈圣光献，则援立英宗，传序神庙；若宣仁圣烈，则决策泰陵，临朝九载；若钦圣献肃，则预立哲后，宅勤帟帷；若昭慈圣献，则基命中兴，载定宗社。至于赞尧禅舜，以武继文，戮力一心，垂模四世，时维太后，视前增辉。辑懋饬终之经，肇闳易名之义，宜铺张而扬厉，俾硕大而光明。谨按谥法：圣能法天曰宪，通达先知曰圣，视民如子曰慈，安民有功曰烈。夫叶扶炎正，共致泰平，苞偃干戈，黼黻礼乐，非宪之大欤？蚤赞巽袒，申衍孙谋，允玩冲虚，躬享康祉，非圣之至欤？备尝艰险，巩成至功，涵泽深长，跻民仁寿，非慈之盛欤？基图有永，宗庙再安，肃拥重闱，本支百世，非烈之伟欤？呜呼！道大者莫容管窥，德隆者尤难藻绘。伊欲合典文而齐久，被金石以宣声，庸建涂山之勋，式昭娲石之造，俯钦明命，恭献棐辞。阐泽号文，受成庙祏，于以昌亿祀之庆，于以婿在天之灵。大行太皇太后请谥曰宪圣慈烈皇后。臣谨议。

京东转运副使、左朝请郎杨君康国，状其先君平生，持以来请曰：「杨氏魏人，世澹泊隐居，大父以行义教其五子，乡党皆称为善士。尝语人曰：『吾之业所成就，孰与金赀多哉』？先人实中子，事父母，接兄弟，以孝友闻。既孤，捐其家所有以委兄弟，一毫无取。出读《三坟》书，得所谓养生治病之学，精通而善用之。喜曰：『此古圣贤事也』。乐以其术济人，多有功。性仁好施，侈于赒人而啬于自奉，有贷取弗偿，辄折券不问。乡人益以为长者，敬而赖之。以大父所以教子者教诸子，而康国遂得由进士，窃禄以奉荣养。熙宁十年，天子亲郊，以恩封大理评事致仕。其后侍奉卫州，以寿终于康国官舍，实元丰七年七月十七日也，享年七十三。康国既免丧，奉母氏寿安县太君吕夫人复出就禄，追惟先人启手足之时，语诸子曰：『乡里今并河可虞，吾于卫也，甚乐其土风。瞑目后，其归我此地』。康国奉治命，卜卫之共城县杨吕馆某乡之原，将以元祐八年四月日奉大事。康国由贫贱辍耕读书，岂自致及此？实先人种德所诒。惟先人之德弗显于生矣，冀不泯于后者，顾不在君子之言以铭其藏乎！敢以请」。嗟夫！士之立于朝廷者，类得以天子之爵归荣其亲，非特以慰其为子之心，而天下之为父母者劝矣。惟君力于为善，阴德所储，虽弗振耀于世，然教子之功，卒获其报而身享之。晦之有显，兹孰加焉？今其子由御史、谏官出奉使指，议论政事，为朝廷闻人。孙曾蕃衍，以学为业，嶷嶷有立，则杨氏之显可以劝者，滋未艾也。于是不可以不铭。君讳整，累赠左朝请郎。父讳怀德。康国君仲子，康元康民与幼皆亡。孙男十六人：挺，三班借职，馀举进士。女六人，曾孙六男、十二女。铭曰：

共山淇水，土厚俗美。人择其生，我择其死。志则无违，惟是有子。善非期报，要毋怠止。

君讳孝若，字行先，姓陈氏，东平人。曾祖咸卿。祖肃，赠吏部侍郎。考希古，赠秘书监。君资夷谨，持重有志识。秘书公仕有清节，为尚书郎，以疾分务南都，居里舍，教诸子以学。君尝读书自刻励矣，已而幡然曰：「亲疾而养不足，吾于子职，将择其力易而功近者」。乃独以治产自任。服勤劳，躬纤啬，始于至微，粟储而缕积之，辟田桑以植本，又有所懋居以化有无。盖其性仁，故知所取予，智故知所变通，信故能交，约故能持。居久之，遂以富称乡里。自秘书公捐馆久，其叔若兄仕不达，两兄以病卧家，食口滋众，缓急皆赖君以济。鞠养叔、兄孤女，以礼嫁仕族。举大丧六七葬之。人有所谒，随事周给。至于自奉养，简俭不易儒素。晚年薄滋味，嗜好益淡泊，向有所营殖者，皆寖不复为。故尝观君之于财，其所以生、所以用与所以守者，其道盖出于此。则与夫诈力贪刻、贱义放欲、亡厌以为富者，甚异矣。喜读佛书，谈性命，疾革不乱，自制棺，图像遗其子而卒，元丰三年四月十日也，年六十。娶杨氏，尚书比部员外郎归一之孙。子三人，长男女皆亡，幼曰慥。孙曰诩说。其年七月十一日葬于郓州须城县南留村先茔之西。某妣陈夫人实秘书公长子，方先君官湖南，秘书公为遣君从行。逾年，先君、夫人继弃其孤，其孤既幼，丧事皆君治之。及某依外氏为学，至长立得官，所以成之者，君之德居多。于是前葬，慥来请铭。铭曰：

积惟仁，用惟义。飨惟吾之力，又自居其薄田，毋浮吾德。呜呼尚哉！昭之幽刻。

臣茂良等上表，今月十七日立春，庆寿礼成，谨帅文武百僚拜表称贺者。纵心物表，璇穹介以修龄；展庆亲闱，缛典肇于今日。恩涵发育，贶懋延洪。臣茂良等诚欢诚抃，顿首顿首。窃以黄帝二十推而授筴无穷，鸿名孰衍；放勋七十载而在位弥永，盛礼宁间。仰惟协帝之华，备事亲之道。恭以光尧寿圣宪天体道性仁诚德经武纬文太上皇帝，德隆兼爱，业济中兴。谓逸乐必始于忧勤，坐致垂裳之始；而崇高莫大于富贵，视犹脱屣之轻。宜安乐以延年，益优游而弥性。寿圣齐明广慈太上皇后安行慈宝，密赞圣谟。蔼任姒之徽音，率循礼法；及唐虞之盛际，共享尊荣。恭惟皇帝陛下躬受丕基，日严至养。镂玉方迎于朔至，奉卮式谨于王春。太极生两仪，虽巧历而莫计；君子有三乐，非至诚其孰能？事既非常，礼多创见。小兴庆、大安之故事；掩未央、长乐之前闻。条风应而霈泽流，叶气符而颂声作。臣等忝陪近列，欣颂荣观。歛福锡民，固已赖一人之庆；因亲教爱，又将形四海之风。

恭睹光尧寿圣宪天体道性仁诚德经武纬文太上皇帝，今月十七日立春庆寿礼成，谨帅文武百僚拜笺称贺者。寿祉兼隆，天人合契。徽章叠举，欢声雷动于九重；宝册对扬，叶气云蒸于四裔。臣茂良等诚欢诚抃，顿首顿首。恭惟寿圣齐明广慈太上皇后殿下，仁如太姒，导备有莘，执慈宝以躬行，俪皇明而下照。周旋三纪，规范六宫。逮兹燕翼之安，寝阅隆平之久。虽尝讲未央之大典，修长乐之上仪，犹未侈于鸿称，以丕崇于圣孝。爰当朔旦，茂履一阳。测圭之景为舒，镂玉之文偕上。纵心而不踰矩，脩龄方衍于天皇；有德而必得名，介福具臻于王母。庆超邃古，美冠来今。臣等叨预近司，欣逢盛旦。想内庭之班贺，喜极怡愉；拜列辟之笺辞，举同抃蹈。

神武垂休，表一人之有庆；嵩呼放祝，愿万寿之无疆。恭惟皇帝陛下以明王上圣之资，抚昭代中兴之运。禹汤罪己，湛恩普及于四方；尧舜性仁，睿算宜高于五帝。适际诞弥之日，敢倾善颂之心。法会告成，觉慈俯鉴。伏愿受天之祐，知日之升。万国朝宗，坐享南山之寿；九重端拱，归安北阙之居。

臣胜非等言：伏以责躬与子，仰圣德之难名；戴后祈天，顾群情之莫遏。未颁俞旨，再罄忱辞。臣胜非等诚惶诚恐，顿首顿首。窃以有德者兴，因民心之所与；大宝曰位，惟帝命之是承。属天步之多难，轸渊衷而深念。思柔彊敌，暂屈威尊。播告多方，见禹、汤之罪己；矜怜赤子，知尧、舜之性仁。然事有缓急之殊，则理系安危之异。盛秋设备，当爱日以有为；万里结盟，虑归程之或阻。矧太后忧勤而垂训，暨群臣恳愊而陈辞。宜还正宁之朝，大慰群生之愿。伏望皇帝陛下仰尊慈旨，俯徇舆情，亟传清跸之音，遂反紫闱之御。东向而揖者再，虽循即事之仪；万岁之呼者三，速契投机之会。臣无任。

龙渊处而其性仁，其职以雨为事，然变化不测，而升降自如。盖能役阴阳而不为阴阳之所役，无求乎物而可以需方物之求。故深山大泽而龙寓焉，则一方无阳亢之患，而居人骏奔神事，惟恐诚敬之不至。莒󱅣潭东去县治馀十里，实龙之宅。旧俗遇岁旱，则像之以铁而投祭其间。不知其礼废于何时。绍圣三年，七闽地方数千里，自春不雨；逮秋八月，苗之在土者焦然，几不可复苏。清河张君适长兹邑，凡祠宇之在封内与古所以雩祀之礼，固已遍走备举矣，而神若不闻。君于是秩满，当更而代者不报，则复自念平日不为恶政，不为农时，又幸雨以时至，岁每大穰，乃今将与民诀而方以病告如此，其忍坐视而不为深恤乎？抑吾邑境之大，山川之奇胜蔚茂，庸讵无神灵可以诚动而礼致耶？因复发《图经》考之，而得其所载，则遂齐心涓日，率僚佐，属其耆老，而进祷如礼。盖其来也，天高日炎，无有纤翳；及下车升坛，行事未竟，则肤寸之云油然以作，而四顾沾渥，继成甘霖。于是变憔悴为蕃鲜，回凶荒于丰乐，而百里之境，遂独有年。先此，君期于民，雨在三日，则当即潭构祠，以答灵贶。故及君拜赐潭上，而父老毕从，则相与鸠工度材，而请命于君，愿如初约。君亦乐夫邑人之能不忘龙德，有以成己之行也，因与之定方正位，而经始以是冬建孟之初吉。越期年春，堂成。塑绘万作，而龙复见潭上，蜿蜒徘徊，鳞角牙距，纤悉呈露。乡人观者如堵，迫而视之，亦不辄去，若将遂有以媚神于人者。而自未迄申，天大雷雨，因不知所在。呜呼！其亦异哉！夫龙之居此土旧矣，昔人盖尝祷之，而中间寂寥无闻，不知更今几载。当君之时，复显著而灵效卓绝，乃昔所未有，岂非君以父母之心，行恺悌之政，而忧民之忧，不啻如己。故方有所款谒，而虽龙之神，渊伏而鲵桓，久于自逸，而不能终晦，至且形见物睹，而使上下莫不钦悚。彼岂以神灵自夸哉？则诚之所感，有不可掩者矣。然则，斯堂之建，非特乡人岁时荐祭知所归赖，盖来者瞻像生敬，永永荷龙之德，将无已时。于是君方以父老状上州，州以次闻部使者，而愿丐封号于朝矣。异时王爵出于上，灵施不独私一邑，而有以均及于四海，其自斯堂始哉！君与予相好也，求书其实，故为纪次，而使劖诸石以传信云。绍圣四年三月十四日，邵武邑令记。

右。臣伏以千龄庆节，允符天德之宁；万国诚心，共祝圣人之寿。集缁黄于宝刹，演道释之真诠。敬修弥月之胜因，仰赞无疆之睿算。恭惟皇帝陛下性仁御极，稽古绍图，守成光七圣之规，发政出三王之表。言纳刍荛而舆情上达，恩沾动植而和气四充。流渚绕枢，幸遇诞辰之盛；望云就日，咸输精祷之勤。臣恪守州符，遥钦魏阙，藉虔诚于净侣，宣秘典于累旬。伏愿龟鼎灵长，佑明昌于亿世；冕旒垂拱，保安治于万年。臣无任瞻天颂圣驩呼激切之至。

奉圣诏之丁宁，见上心之钦恤。恭惟皇帝陛下治道清净，本尧舜之性仁；训辞哀矜，同禹汤之罪己。虽推行故事，实忧闵黎元。臣所领州，地号重法，南惟故楚，北则全齐。椎埋为奸，其来尚矣；杀越于货，间或有之。严设检防，深用惩艾。臣初至问俗，云比年稍登，咸知爱身，颇重犯法。夫廉耻以衣食为本，丰凶者狱市之原。民之常情，势自当尔。臣谨遵奉成宪，申戒有司。囹圄之间，敢遂期于无犯；缧系之下，庶罔厎于非辜。祗循宽条，用塞吏责。

圣人之论仁者寿，必先以乐山与静言者，何哉？盖体性不动，生物无穷，惟山为然，仁者实如之。仁者安仁者也，故首以乐山言，次之以静，终之以寿也。惟其仁者寿，所以诗人之论寿，必以南山喻。四方皆山也，何独取乎南？当知南山乃二气厚盛之地，松柏之所由茂者也。即南山之喻而推之，则知仁者之寿也固宜。或者徒见乎颜、蹠之仁否不同，而其数乃大相反，遂于仁者寿之一言不能无疑，殊不知寿之在人，其名虽一，而人之言寿，主义或殊。《书》言五福，一曰寿。是之所谓寿者，主于人命言也。《诗》言「乐只君子，万寿无疆」，是之所谓寿者，主于君德言也。《中庸》言「有大德者必得其寿」，是之所谓寿者，主于子孙言也。无非言寿也，而义之不同如此，然则圣人以仁而论寿，果何所主而言哉？尧仁如天而万世如见，性仁故也，当知圣人所谓仁者寿，主性而言耳。大哉乾元，天之仁也，天惟有是仁，所以健而不息。至哉坤元，地之仁也，地惟有是仁，所以德合无疆。天地悠久而人与之并立而为三才者，天地之性人为贵也。人人有是性有是仁而不知在己有天然之寿者，昧乎人生而静之理也。人生而静，天之性也，惟仁者能安之。扬子云论人之寿，有所谓「物以其性，人以其仁」，其言盖有见于此。彼庄子之论长生，有取于「无摇尔精，无劳尔形」，是亦知以静为寿也。然其立言之义，主于身而不主于性，若近于修养引年之说，又岂若圣人之论寿，一本于成性存存者乎！是理也，文中子亦知之，其论仁者寿，一言以蔽之，曰：「其忘我之所为乎」！忘我之所为，则性安于静矣。人惟安于性之静而不为物所迁，则知在我有生生不穷之理，未尝与天地不相似也。斯其所以为仁者之寿欤！

敕：朕注意良翰，分忧大邦。有社有民，既获保安之效；懋官懋赏，可忘旌劝之规？乃眷劳臣，宜加褒典。具官某性仁而勇，气侠而儒。直节忠言，耸宪台之风采；壮猷宏议，伟从橐之论思。顷图师帅之良，尝倚藩宣之重。念彼淮右，鞠为盗区。惠政洽于一方，亲如父母；威声闻于四境，畏甚神明。驱豺虎以遐奔，奠金汤而自若。载嘉往绩，申进文阶。朕方畴其守土之功，付以保江之责，因能而任，堪事何疑。惟尔慨然有为，及此时哉勿失。继有殊宠，伫观厥成。可。

臣轼言：伏蒙圣恩，赐臣钦恤行狱诏书一道者。时令举行，虽云故事；天心恻怛，本出至诚。德既洽于好生，民虽死而无憾。臣某诚惶诚惧，顿首顿首。伏以刻木画地，志士不居；铄石流金，平人犹病。宜轸圣神之念，实为哀敬之先。训诰丁宁，吏民感动。恭惟皇帝陛下，禹汤罪己，尧舜性仁。以不忍人之心，行若稽古之政。岂止缓狱，实期无刑。臣敢不推广上恩，厚风俗于无犯；申严法意，消盗贼于未萌。少假岁时，庶空囹圄。臣无任。

名书罪籍，惭负明时。思念私茔，特还旧刹。九泉受赐，荒陇生光。伏念臣早以空疏，叨居近密。始终无补，愚不自量。恩礼误加，骤及既往。一被党人之目，上遗先臣之忧。旧恩已移，没齿何觊。岂谓诏书一出，旧物复还。山陇绝刍牧之虞，松槚变焦枯之色。骨肉感涕，里巷咨嗟。伏遇皇帝陛下性仁无私，圣孝不匮。鉴二帝初潜之地，动一夫失所之怀。号令所加，存殁咸赖。臣衰病已久，报国之日不长。子孙在前，教忠之心未替。

丐闲避剧，既叨碧落之林；舍短用长，复冒承明之直。接俊游之翰墨，动荣观于绅緌。宠不获辞，腼无所寄（中谢。）。窃以发施大号，出于丝纶；鼓动多方，孚若卜筮。虽险阻艰难之日，资讨论润色之工。视草而报淮南之书，上增严于国体；扶杖而听山东之诏，下期合于人心。如臣性蔽謏闻，道未深造。诗书托业，初有意于壮行；章句决科，老自惭于少作。适逢辰之尚武，殆绝笔于摛文。方须长剑之铦锋，安取毛锥之末；愧乏黄钟之雅奏，遽容瓦釜之鸣。颁诏綍之便蕃，跻禁林之密勿。顾囊书羽檄，未清郊垒之惊尘；而莲烛锦袍，犹想銮坡之盛事。叨蒙至此，报称未知。此盖伏遇皇帝陛下尧舜性仁，禹汤罪己。考图数贡，体天心全赋之仁；任贤使能，启王室中兴之运。怜臣托倾摇之孤迹，终赐保全；察臣无左右之先容，每垂亲擢。躐登鳌禁，仰玷龙光。谨当缉骫骳之陈言，䌷废忘之旧学。曲留朝宁，已铭正人端士之褒；助发德音，期感悍卒武夫之涕。誓殚千虑，图报万分。

叛臣干纪，敢萌负固之心；密诏行诛，不待崇朝之久。庆关宗社，喜溢宫庭。臣伏以参井之墟，古今重地，方高帝东巡之始，实群胡南牧之秋。爰有骁雄，服劳疆圉。惟列圣念功之意，每示优隆；度故臣誓报之心，岂有穷已。蠢兹微孽，亦荷异恩，入居宿卫之联，出任师干之寄。天所助者顺，乃怀悖逆之图；人不食其馀，自掇歼夷之谴。尚全遗族，实出上恩。恭惟太皇太后殿下坤厚资生，母仪燕翼，每道先朝之家法，助成圣主之性仁。慰在天之灵，故诛其孥而无赦；广及物之泽，故宥其族而弗疑。臣久屏穷阎，犹叨近侍。用三有宅，欣逢汤德之宽；于万斯年，莫预尧封之祝。

枢电效祥，丕显生商之旦；需云示惠，肆均在镐之恩。喜溢鹓鸾，光生俎豆。伏惟皇帝陛下圣神广运，垂拱无为，躬尧舜之性仁，致成康之刑措。克肖其德，天惟申命。用休非求于民，人皆同心以戴。号令雷风之鼓舞，文章日月之昭明。侈甲观之昌期，疏瑶池之广宴。山呼万岁，花覆千官。潋滟上樽，味挹金茎之露；悠扬法曲，声留玉宇之云。臣等生值圣时，身参乐府，敢缘归美之义，赓载太平之诗：

广殿遥闻警跸音，觚棱晓色尚沉沉。半空瑞霭炉香馥，一点红云黼座深。夷夏欢声归羽舞，乾坤和气入薰琴。欲知圣德齐尧舜，溯阙争倾万国心。

曾祖炳，赠少保。曾祖母何氏，赠纪国夫人。

祖彦先，赠太师、秦国公。祖母董氏，赠秦国夫人。

父皓，徽猷阁直学士，赠太师、魏国公，谥忠宣。母沈氏，赠魏国夫人。

本贯饶州鄱阳县，年六十八。

公讳适，字景伯，其先徽州人，唐末避乱徙乐平之洪岩。世以耕桑为业，自高祖府君士良笃义方之训，力教子孙。每以事过郡，至滃潭，爱其山朝水挹，可卜宅兆，则郑重求之，立庾屋其上，为往来贮储地。疾革，命家人曰，葬我必于彼，后世青紫当不绝。越十六年，为元丰乙丑，长孙给事中彦升遂以进士起家，是为公伯祖。又三十年政和乙未，曾孙忠宣公继之，是为公皇考。又二十七年绍兴壬戌，公与介弟文安公遵中博学宏词科。后三年，仲弟今敷文阁待制、同修国史迈继之。给事之后官者七，忠宣之弟侄官者九，子、孙、曾孙官者二十六。忠宣尝叹曰：「秦氏置我死地，曾祖潜德焘后，而襚章无因，赍恨泉下矣」。公初除执政，即当转官，丐高祖恤典，上恻然从之。诸公议以大夫告第，既有尼之者，遂寝。公为儿时已颖异，十馀岁日诵三千言。忠宣连仕浙，因寓嘉禾。及使虏，公年才十三，已能颛任门户事。胡骑犯吴，间关奉秦国、魏国挟五弟三妹归鄱阳。指众食贫，忠宣奉入在秀，复迎挈以往。凡九年而魏国弃诸孤，忠宣又久留朔方，公茹悲含辛，破涕自力，以奉秦国之欢。躬帅二弟刻意问学，为文自出机杼，皆中程度，一时名人多折辈行与之交。外氏居无锡，公奉魏国之丧往依以葬。时河南复为王土，尝拟宰臣贺表，有「宣王复文武之土，光启中兴；齐人归郓欢之田，不失旧物」之句。仲舅博士沈公松年一见奇之，勉以为宏博之习。初用出使恩得修职郎，监南岳庙，调严州录事参军、浙西提举常平司干办公事。既以词科赐第，宰臣进读制词，太上皇曰：「父在远，其子能自立为可嘉，宜与升擢差遣」。于是为敕令所删定官，改左宣教郎，入秘书省为正字。才数月，忠宣南归，以直忤秦桧，即去国。公以奉亲自列，通判台州。将终更，忠宣有英州之谪。台守与公不相能。公尝行县至黄岩，令以系囚十数辈匿堂庑间，诡以狱空告。公坐令听事，闻大呼声，即诘视，诸囚皆叫号称冤，因备其事申诸司。归白守，守以为不关白长官，撰弹文迎秦意。秦讽言官上之，坐免官。往来于英，以奉忠宣温凊。里门聚食数百指，皆仰给于公，公处之怡然。凡九年而忠宣薨，服除，起知荆门军。以惠爱为政，首奏便民四事，大抵以均敷茶额钱，所出甚于常赋，茶商执害民之柄而托吏为奸；民力重困，官田以附种为名而不稼纳租；曲引失立法之意而重叠出镪；大礼代它州之贡而多方取办，乞罢行之。又荆门自兵火后，学校废弛，遇大比则附试江陵，解额五才得一，慨然以作成为己任，力请于朝。由是军得自解发，额亦稍增其旧。改知徽州。先是，朝廷立赏鬻官田，当路急于受赏，督迫甚峻，属邑一切望风。公下车，民竞赴愬。公曰赏可慕，民独不可爱耶？乃戒属邑有虐吾民者必劾。已而使者罢去，民率得宽。郡多讼分产不平者，公究其端，以官印关书吏倍有邀索，民宁匿关而惮费，以故成讼。公下令，许民持关立庭下，不以蚤莫，即时呼吏印给之，无毫发费，旧讼顿息。其简易近民率如此。提举浙西常平茶盐事，诣阙且对，适文安知平江府，引嫌当避，乃移节江东。尝奏论役事，其略曰：「元祐旨挥，合役坐闲人户不及三番处令雇募。苏轼谓圣恩欲使百姓空闲六年。是以绍兴二十六年之旨，歇役六年者与白脚同。行之数年，下户得以宽佚。间者宣州守臣有请，欲不候六年再差上户。有司误以歇役六年之文冲改，下户畏避，多致流徙。盖上户税钱有与下户相去十百倍者，必俟差遍下户，则富家经隔数十年方再执役。臣守徽州，以婺源一县言之，有差及一贯税钱者，民间哀诉，诚为可念。乞仍行二十六年旨挥，庶使细民鼓舞德泽。又如一都之内，上等五户税钱各五十千，中等五户税钱各三十千，各曾应役。若以歇役六年再差，恐中等五户侥倖终免。乞自第一户差至第十户，然后再差，所贵役法均平，上下称便」。人以为切中役法之弊。江东实乡部，公又尝兼提点刑狱事，风采凛然，不可干以私。逆亮败盟，有旨令沿江监司条具恢复事，公上奏谓：「逆亮既殒，大定僭号，未必诸国服从。若能仰顺天时，遣使归疆，则王师不血刃而得土宇，实天下之幸。万一虏众尚强，自淮以北别无争立之人，则宜多遣有胆力人密传诏檄，使中原义士各取州县，因以畀之。王师但留屯淮泗，募兵积粟，以为声援，不必轻涉其地以务力争。俟蜀汉、山东之兵数道俱集，见可而进，迟以岁月，必有机会可乘，恢复故道，何翅破竹？庶几兵力不顿，可以万全」。车驾亲征，至建康，因上殿陈言：「江乡之民以旱荒而迁徙淮甸，比遭虏骑之扰，复还故乡，则所弃之产已为官司估卖，形势之□□者十不偿一，佃者量纳租课，无补于官而有害于民。乞断自绍兴二十八年以后，凡州县所卖逃产，许元业人子孙以元估价就赎，专委提举常平官觉察」。太上褒予甚饰。时待制为右史，受命迎使客，入对，太上顾其副张抡曰：「洪某三子，其材皆可用」。公激烈初心，念先志之未酬，每思尽瘁，曰边防，曰民兵，曰防江，曰积粟，曰赈济流民，皆次第为朝廷言之。除尚书户部郎中，总领淮东军马钱粮。当海州解围，又有符离甲申之役，沿淮列戍，襁负而归者踵相蹑，供亿之费数倍于曩时。公以书生从容心计，略不见其趣迫之色。有旨犒解围军兵，而镇江府前军之右军与太平州之武锋军以在围中独不预。公从权比附，且倍其赏，军士莫不欢呼。又以便宜招安海道尝为过者。又谓沿边已招纳降胡，若使之饥寒失所，则必怨望。如萧鹧巴一家馀二十口，券钱最多，日不过千六百金，尚不给用，则其馀可知。乞将已有官人与给料历，进勇副尉与依武勇给券，四口或五口以上，亦与添给口食。其临事机识大体类是。总所建治京口，名虽淮东而所总多江东浙西财赋。尝奏乞以浙西、江东财赋入御，勿复增荐举添官属，庶名正事顺，可以办集。又尝请于朝，皆为户部所沮。公登政府始请行之，淮东至今蒙赖。就除司农少卿。隆兴二年二月召还，改太常少卿、权直学士院，旋又兼权礼部侍郎。上初讲郊丘之仪，公建议合进胙德寿宫，及改定乐章并郊回用雅乐与减乐工之冗员，皆当于礼而适于时。文安公罢西府，公亦上章求去。上谕令安职，复遣中使赐以珍茗。越三日，与右正言尹穑同赐对选德殿，上顾谓穑曰：「洪某为人温粹，文词有用，论事皆可行」。褒奖至于再三。穑出，惊叹曰：「圣眷乃如此」！言者既攻文安，雅不欲公留，及是始无相撼意。阅月除中书舍人。汤丞相思退罢免，公当制，侍御史晁公武啧有语，公露章求去，且乞身于上前甚力。上曰：「前日公武谓思退有罪而卿称之为大臣，制词中无谴责语，乃其死党。朕曰朕令作平词，非其罪。公武执弹章在手，乞留榻后，已却之，仍徙置户部矣」。时虏再犯淮甸，羽书狎至，书诏填委。上焦劳，至夜分不寐，或夕召，或细书咨访，公独当内外制，视草之馀，应诏密启，默当上心。始，淮上斥堠不明，将帅无申发文字。公奏乞预堤防海道，又乞降亲征诏以激厉士卒。虏既寻盟，首为贺生辰使。上谓副介龙大渊曰：「前日洪某侍玉辂，见其容貌甚悴，岂有声色之奉耶？方欲大用之，可谕意令自爱」。公附奏曰：「家素无侍妾，近以法服执绥，车辂撼顿，失其常度，只尺天威，有战慄之色，报国之躯，敢不自爱」！既越境，虏遣同签书宣徽院事高嗣先接伴。嗣先之父司空尝有德于忠宣者，故见公加敬，且询先世甚详。公因逊谢，相予驩甚，颇得虏要领以归。乾道元年五月，除翰林学士，仍兼中书舍人。辅臣奏例无翰苑下兼西掖者。上曰：「洪某在后省甚振职，且要其整顿纲纪」。秦埙提举太平兴国宫，公奏：「秦桧欺天盗权，戕害忠直，当锢其子孙。若一人奉祠，则其党与皆有弹冠之望，所谓一叶不去将寻斧柯者矣」。上即从之。故事，给舍缴駮施行者皆封付三省，是奏乃以付公。明日召对，上曰：「所谓秦埙甚当，异日有缴奏，只须批敕以来，不须联章。虽朕意所向而不可行者，但论之」。如缴论巫伋之不当被召，余尧弼之不当复职，莫汲之不当除编修计议官，议者皆以为当。未尝一为亲故干求除授，有改秩而避免作县尉别得差遣者，虽门下士亦不置，以故人服其公。盈旬乞免兼职，上曰：「执政有缺，朕今用卿」。既因缴马监崔良辅转官事，上数称善。至乞令大臣计论赏典处，上云：「卿今日作执政，可以讨论」。六月，除端明殿学士、签书密院事。上语参政钱公端礼、虞公允文曰：「三省事与洪某商量」。早朝遂不先退，东西府同班奏事自此始。诣德寿宫谢，太上皇曰：「上用卿为执政，朕亦谓从官中无逾卿者。卿父精忠，今人臣所无，朕尝谓苏武不能及。顷归自虏中，欲除执政，为秦桧所忌，挤排使去。上天有报，卿兄弟相继辅政」。公每遇奏西府事，必极意展布，至三省则终不敢出位尽言。一日偶及皇甫倜军告乏，户部祇将桩积钱应副，上云：「无分三省事，卿有所见第言之」。八月，除左中大夫、参知政事。十二月，拜左通奉大夫、尚书右仆射、同中书门下平章事兼密使。明年三月久雨，上迎天竺佛请霁，减膳却荤。公以燮理亡状，独三上章乞罢免，且面奏求去。上曰：「春间自是多雨，卿奉法守公，近年宰执所不及，第安职」。台谏因论列，上随事谕之。谏议大夫林安宅至居家待罪，遂以观文殿学士提举太平兴国宫。明日，上谓参政叶公颙曰：「宰臣奉法守公，纯诚不欺，近年无如洪某者。台谏搜索细故，不存公道，安得如此人而用之」？公自西府至相府才旬月，而进呈之际多所开陈，大抵以诚实不欺为主。见有负于国害于民者，必正色拒之，宁己任怨而必欲使君立于无过之地。用人第取实才，不采虚誉，可予不以疏而弃，不可予不以亲而私，有受荐而终身不知所自者。上尝曰：「今日可谓存公道，卿等所拟无不当，可见留意选择」。公奏：「蒋芾尝语臣复省无题目，臣云前此见行事有特字者，皆是非法，今不敢下一特字，自然无可论缴」。上曰：「蒋芾亦有此言」。因奏：「臣到政府数月，见陛下行事未有不循典宪者，今蒋芾尚欲降特旨，时常思祖宗故事，更愿陛下思其所言，益崇圣德」。上曰：「朕与卿等共守之」。上欲幸白石教场阅三卫军马，公奏云：「阅武固有名，第闻三衙潜储鹰犬，外人以为出猎，又闻准备獐鹿，传之远方，恐损圣德」。上曰：「朕意不如此」。于是戒诸将不得以鹰犬自随。用兵后调度不给，献议者欲复免行钱，上曰：「曹泳所行惟免行一事，至今人以为是，今日岂可不及曹泳」？继是有乞借房缗、收职田、立宫观岳庙额、添交予、增乳香之直、令诸郡献羡馀者，上以为伤国大体，公亦力赞以为不可行。上欲亲见问郡守以观能否，公奏乞降旨，去阙期半年，令奏事之任。自是一经睿鉴，能否判然，诸郡多得良二千石。时有辅郡守献言，欲如汉太守许上计，上问可行与否，公曰：「汉法，令长吏守丞岁终上计，大略似今攒帐耳，郡守不可以自来，惟严助以汉廷切责，乞奏三年计不可行」。人以为善对。然公始为执政，即奏减机速房吏人，它日又奏乞降旨不得存留三省并密院额外吏人。将上，承旨司谢褒者至漏舍，坚请存留王兴祖等四人，褒之子梓实在四人中。公奏朝廷久不治，吏互相循袭，无所忌惮，乞与放罢编管，上然之。户部吏有稽慢，公亦惩治不贳。侍郎林安宅上章待罪，上曰：「断一二吏，何至如此」！虽圣明可恃而群小固已愠矣。又安宅乞降度牒千道，限广东一季尽鬻。公奏诸路分料甚扰，乞减半付漕司，俾从民便，无得分下诸郡。上深以为然。马司治马甲，买牛皮五千五百，而御前又买五万，内侍复传旨下工部买十三万。公奏浙西去年水潦，漕司期限逼，民多杀牛纳皮。上曰：「如此却是公然使人杀牛，军器所妄计耳，秪买一万」。奏曰：「陛下务农重谷，恤民如此，天下幸甚」。中旨朱彦宗守婺，公奏彦宗虽故翊善子，而娶长公主女，家居婺，此命若出，恐骇物听，寻改知泰州。殿中侍御史张之纲论不差陈宋霖、华初成事，以初成姓名藏之章疏中，公奏白其事。上取履历视之，明日曰：「华初成数放罢，又尝勒停，年已及，岂可复使为郡。卿敢理会台谏事，可见无私，朕终为之喜」。监察御史刘贡初除，公尝于上前誉之。有术士薛言中出入贡门，因为人求官于密使汪公澈，事泄，送临安府。会奏事，上称贡能治钱塘寄囚事，云适已除殿中侍御史。公因斥其过，且言除书未启，当封还。上曰：「卿等如此无隐，向来宰执所无」。贡遂罢去。皇甫坦以方技进，尝与右史陈良祐同坐客舍，谒者导陈先。坦怒不同升，盛詈谒者，奋而来前，遽出怀中一饼以献。公掷之地曰：「君诚有道，何不为吕洞宾韬光尘外，而仆仆朝市！正须仙食，非所愿」。麾使出。翌日奏曰：「通国以神仙待皇甫坦，不识陛下以为何如人」？上已先知昨日事，笑曰：「颇能布气治病尔。昨日中宫赐之酒，陛辞已大醉，语言不伦，故如此」。凡公之所行，人多为之岌岌，而公奋己直前，无所回避。林安宅既登谏坡，或劝公为去就以避之，公曰：「主上圣德远过汉唐之君，士患不逄时，今身登宰辅，恨无以报国。茍一日留，有竭吾愚尔。吾于安宅异同，国事也，患失非所计」。讫堕其口去国。不数月，除知绍兴府、浙东安抚使。在越一岁有半，为治得大体而无废事，不求治赋而用自足，吏畏民爱，至于今思之。请祠以归，提举临安府洞霄宫。待制在西掖，上曰：「观文在朝肯宣力，林安宅怀奸不能容，今已三请祠矣。姑从之，有大藩阙即复用矣」。公既归，素不为求田计，问舍之外，得负郭地百亩，剪除荆棘，列岫如骛，双溪上下，引以为兰亭曲水之饮。洲渚窈深，花木映带，位置台榭，随力兴作，野服瘦筇，终日婆娑其间，人视之不知其为丞相也。目其地曰盘洲，一卉一椽皆有题咏，杂亲朋酬倡为一帙，曰《盘洲编》。平生淡泊，老犹嗜书不倦。晚岁为文益古，轶出西京之上。尤好汉隶，略去笔墨畦径，而落纸典刑，深得东京用笔意。治越之暇，训释考證，博极古书，为《隶释》一书廿七卷。嗣有附益，为《隶续》廿一卷。其后时有删润，合《释》《续》为一而是正之，以属越帅刊行。而书史失去，不复存副本，公每以为恨。有文集一百卷，藏于家。淳熙十一年二月二日薨于正寝。公自撰遗表，至是上之。天子震悼，赠特进，官其后如格。爵至鄱阳郡开国公、食邑五千二百户、实封二千六百户。娶沈氏，封莱国夫人，左中大夫复之孙，即太学博士松年之女，魏国夫人之侄。先五年薨。公为墓铭，效汉人立双阙，因自作小传，俾后人刻其上。男九人：槻，朝奉郎、通判兴州；柲，承议郎、通判光州；槢，蚤亡；樇，文林郎、池州建德县丞；灌，宣教郎、知隆兴府武宁县；桴，故承事郎；楹，承奉郎、监汉阳军酒税；槺，亦亡；㮋，承奉郎、监台州商税务。女三人，长欲嫁而卒，次归及之，次嫁承议郎、知袁州宜春县薛绍。孙二十人：倬，承务郎、监筠州新昌县酒税；俨、伋皆承务郎，伋监舒州山口镇；偲、傃、辅、侨、佺、俣、侃、傒、傅、佃、僩、仔、俅、俭、俦、伉，一未名。孙女十人：长适迪功郎、隆兴府武宁县主簿杨汝明，次将仕郎权当国，次承务郎、监镇江府江口镇税张履信，馀皆在室。将以明年三月甲申葬于郡四十里徐村之原，合莱国墓。兴州君录公事状，俾及之诠次，以备太史氏之采择。公为总赋，属文安择婿，及之为隆兴元年进士，实文安领贡举，公以文安之言信之不疑，一见即相器重。出疆辟使为属，既而以疾辞。虞雍公在政府，复两学官阙，欲以及之，及之辞。公曰：「兹我意也，可以见予之所存矣」。顾录录州县且二纪，有负期待。前年冬解秩分宜，纡道往省，公喜见颜际。从容馀月，垂别恋恋，阅月未再而公之讣闻矣。呜呼，今尚忍言之！及之自登公门，颇闻忠宣公之往行为详，而公之忠鲠诚实实似之。与人交无长语，而情好周尽，收拾孤幼，周恤贱贫，为己责而不为己恩。荐举必首寒素，不为势利所夺，涉于欺诞者，虽己举而犹劾之。郊当奏长孙，念渭阳之恩未报，密以表弟沈自强之名闻。命下，子弟族党方知之。终其身饷客不随俗之好恶为侈，具书札往复不贷一荷幅溢语。闲居十六年，未尝通朝士书，虽宰执除拜贺缄亦不讲。晚遇英主，骤登宰辅，曾几何时而秘殿珍祠，优游绿野，天日临照，始终不渝，非公之忠实不欺，畴克尔耶！诸子禀公之训，悉从常调试邑，颛厚能自持，诸孙诜诜多秀发，或者用不尽之器业其在于斯乎！待制方膺上异眷，颛付史事，及之辞不获命，乃摭其凡而次叙之。若其详则有公之奏藁语录在。公初名造，字温伯，一字景温云。谨状。淳熙十二年十一月日，婿奉议郎、干办行在诸军审计司许及之状。

洞庭之南，有阿育王塔，分葬释迦如来舍利。尝有作大施会出而浴之者，缁素传捧，涕泣作礼。有比丘窃取其三，色如含桃，大如薏苡，将寘之他方，为众生福田。久而不能，以授白衣方子明。元丰三年，轼之弟辙谪官高安，子明以畀之。七年，轼自齐安蒙恩徙临汝，过而见之。八年，移守文登，召为尚书礼部郎。过济南长清真相院，僧法泰方为塼塔十有三层，峻峙蟠固，人天鬼神所共瞻仰，而未有以葬。轼默念曰：「予弟所宝释迦舍利，意将止于此耶？昔予先君文安主簿赠中大夫讳洵，先夫人武昌太君程氏，皆性仁行廉，崇信三宝，捐馆之日，追述遗意，舍所爱作佛事，虽力有所止，而志则无尽。自顷忧患，废而不举将二十年矣。复广前事，庶几在此」。泰闻踊跃，明年来请于京师。探箧中得金一两，银六两，使归求之众人，以具棺椁。铭曰：

如来法身无有边，化为舍利示人天。伟哉有形斯有年，紫金光聚飞为烟。惟有坚固百亿千，轮王阿育愿力坚。役使空界鬼与仙，分置众刹奠山川。棺椁十袭閟精圜，神光昼夜发层巅。谁其取此智且权，佛身普现众目前。昏者坐受远近迁，冥行黑月堕坎泉。分身来化会有缘，流转至此谁使然。并包齐鲁穷海壖，懭悍柔淑冥愚贤。愿持此福达我先，生生世世离垢缠。